Bu gün görüntüleme sayısı

PROF. DR. ZAKİR KAYA'NIN EN YENİ BAŞMAKALELERİNİ İLK SİZ OKUYUN! FİLOLOJİK, TARİHİ VE BİLİMSEL DERİNLİK İÇEREN ÖZEL ANALİZLER! ENTELEKTÜEL ALANDA ÖNCÜ ARAŞTIRMALARI VE GÜNCEL TEZLERİ KEŞFET! PROF. DR. ZAKİR KAYA'NIN KALEMİNDEN DÜŞÜNCE DÜNYASINA YÖN VEREN İÇERİKLER.

Zakir Kaya: Modern Çağın Senaryosu: Ulus-Devlet, Dil Tasfiyesi ve Hafıza Kırımı

Zakir Kaya: Modern Çağın Senaryosu: Ulus-Devlet, Dil Tasfiyesi ve Hafıza Kırımı


Giriş

  1. yüzyıl, halkların özgürleştiği bir çağ olarak anlatılır. Oysa aynı yüzyıl, imparatorluk bakiyelerinin köklerinden koparılarak tekçi ulus-devlet kalıplarına zorlandığı bir dönemdir. Bu dönüşüm ne tesadüfîdir ne de yalnızca yerel aktörlerin iradesiyle açıklanabilir. Senaryo küreseldi; sahneler yereldi; bedel ise halklara ödetildi.

Bu yazı, Türkiye ve İran örneklerinden yola çıkarak, modernleşme adı altında yürütülen dil, tarih ve kimlik tekleştirmesinin nasıl küresel bir model olarak uygulandığını ortaya koymayı amaçlamaktadır.


Ulus-Devlet Modeli: Hazır Şablon

  1. yüzyılın sonu ile 20. yüzyılın başında dünya, aynı anda birden fazla imparatorluğun çöküşüne tanıklık etti. Bu boşluğu doldurmak için devreye sokulan çözüm, Batı merkezli ulus-devlet şablonu oldu:

  • Tek merkez

  • Tek resmî dil

  • Tek tarih anlatısı

  • Tek kimlik

Bu model, yönetilebilirlik ve hız avantajı sağlıyordu. Ancak bedeli ağırdı: çok dilli, çok kimlikli tarihlerin tasfiyesi.


Türkiye ve İran: Aynı Mantık, Farklı Diller

Türkiye

Osmanlı’nın çok dilli ve çok hukuklu yapısı, yeni Cumhuriyet tarafından "yük" olarak tanımlandı. Devlet dili Türkçe merkezîleştirildi; eğitim, tarih ve kamusal alan bu eksende yeniden düzenlendi. Osmanlıca tasfiye edildi; yerel diller kamusal görünürlükten çıkarıldı. Amaç, yeni bir ulusal kimlik üretmekti.

İran

İran’da Pehlevî dönemiyle birlikte benzer bir merkezîleşme yaşandı. Çok merkezli İranî miras, Pers-merkezli bir anlatıya indirildi. Modern Farsça devlet dili olarak dayatıldı; Kürtçe ve Azerice başta olmak üzere yerel diller kamusal alandan dışlandı. “Pehlevî” adı, kadim bir süreklilik iddiası üretmek için seçilmişti; pratikte ise tekleştirme siyaseti uygulandı.

Her iki ülkede de yöntemler farklıydı; hedef aynıydı: tek dil, tek tarih, tek kimlik.

Modern Ulus-Devlet Mühendisliğinin Küresel Uygulama Alanları

  • Rusya (Çarlık sonrası / Sovyet dönemi)

  • Çin

  • Fransa

  • İtalya

  • Almanya

  • İspanya

  • Birleşik Krallık

  • Japonya

  • İran

  • Türkiye

  • Yunanistan

  • Yugoslavya (eski)

  • Polonya

  • Macaristan

Kim Yazdı Bu Senaryoyu?

Bu dönüşümü tek bir liderle, tek bir ideolojiyle açıklamak eksiktir. Asıl belirleyici olan üçlü bir yapıydı:

  1. Emperyal merkezler: Haritaları çizen, modelleri ihraç eden güçler.

  2. Yerli elitler: Hazır şablonları uygulayan askerî ve bürokratik kadrolar.

  3. Bilgi üretimi: Akademi, eğitim ve tarih yazımı yoluyla normalleştirilen anlatılar.

Bu çerçevede yerel liderler, oyunu yazanlar değil; yazılmış metni uygulayan görevli figürler olarak sahne aldı.

İngiliz devleti kendi tarih anlatısını hiçbir zaman kırmadı; yalnızca çevresini susturdu, merkezini korudu.

Dil: En Sessiz Tasfiye

Kimlik mühendisliğinin en etkili aracı dildir. Fransa’dan Sovyetler Birliği’ne, Çin’den İspanya’ya kadar aynı yöntem uygulandı:

  • Yerel diller “geri” ilan edildi

  • Eğitimden dışlandı

  • Kamusal alanda yasaklandı

Türkiye ve İran bu küresel dalganın istisnası değil, parçasıdır. Kürtçe bu süreçte her iki ülkede de en fazla zarar gören dillerden biri oldu.


Sonuç: Geçmiş Silinmedi, Yeniden Yazıldı

Bu süreçte geçmiş tamamen yok edilmedi; tek bir merkezin lehine yeniden yazıldı. Çokluk, “kaos”; tekçilik, “ilerleme” olarak sunuldu. Ulus-devlet, tarihsel bir zorunluluk değil; dönemin güç dengelerinin dayattığı bir çözümdü.

Bugün yapılması gereken, yeni mitler üretmek değil; çok katmanlı geçmişle yüzleşmek ve onu olduğu gibi kabul etmektir. Çünkü gerçek hafıza geri gelmeden, adil bir gelecek kurulamaz.


Son söz:

Senaryoyu başkaları yazdı, sahneyi yerli elitler kurdu; bedelini ise halklar ödedi.

Bu tespiti doğru okumak, yalnızca geçmişi anlamak için değil; aynı mekanizmaların bugün nasıl çalıştığını görmek için de zorunludur.

Prof. Dr. Zakir Kaya
Araştırmacı, bağımsız gazeteci, yazar

Zakir Kaya: Modern Çağın Senaryosu: Ulus-Devlet, Dil Tasfiyesi ve Hafıza Kırımı

Yorumlar